بسم الله الرحمن الرحیم

عند ما تنظرون الی اعمال الشیعة فی لیلة القدر یمکن ان تتبادر الی ذهنکم هذه الفکرة ( من این جاء هذا العمل ؟ هل هذا عمل شرعی یاخذونه من النبی او الصحابة او لا هذا بدعة ابتدعها الشیعة ؟)

لا تنسوا ان للشیعة کتب روائیة قیمة یاخذون اعمالهم و مناسکهم منها ولکن لا معنی  فی الاحتجاج علی غیر الشیعة بکتب الشیعة کما لا معنی فی الاحتجاج علی المسیحیین بالقرآن لان یمکن لهم ان یقولوا لنا ( لو اعتقدنا بالقرآن صرنا مسلمین )

فالان التفتوا الی هذه الروایة المنقولة فی کتب اهل السنة

الفسوي ، أبو يوسف يعقوب بن سفيان (متوفاى277هـ) ، المعرفة والتاريخ، ج 2، ص751، تحقيق: الدكتور أكرم ضياء العمري ، ناشر: ناشر: مكتة الدار ـ المدينة المنورة ، الطبعة الأولي ، 1410هـ .

ابن كثير الدمشقي،  ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاى774هـ)، البداية والنهاية، ج 7، ص610،  ناشر: مكتبة المعارف – بيروت.

البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاى279هـ)، أنساب الأشراف، ج1، ص 348، طبق برنامه الجامع الكبير.

الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 3، ص 144، تحقيق : شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي ، ناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت ، الطبعة : التاسعة ، 1413هـ .

(1295)- [3 : 78] حَدَّثَنَا عَبْدُالْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام  أَخَذَ الْمُصْحَفَ فَوَضَعَهُ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى لَأَرَى وَرَقَهُ يَتَقَعْقَعُ، ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ مَنَعُونِي أَنْ أَقُومَ فِي الْأُمَّةِ بِمَا فِيهِ، فَأَعْطِنِي ثَوَابَ مَا فِيهِ ... .

و هنا صورة صفحة الکتاب حتی یزیل الشک عن قلبک

فالشیعة یقتدی بمولاه امیر المومنین علیه السلام فی هذا العمل

دمتم موفقین